步对于吱的出现, 并不意外，但看到吱现在的样子，有些意外。
所在的位置, 算是族群领地的边缘地带，过了瀑布, 才算出了族群领地。
春末夏初时节，植物都已经长出新枝嫩叶, 动物们也全都出来活动，是食物充足的季节。没有配偶的野，会外出到很远的地方寻找配偶。有配偶的野，把孩子养到能够自己爬出窝懂得到首领那里去领食物，也会偶尔去到离栖居地到比较远的地方狩猎、寻找食物。有时候首领带着族们会到边缘地带狩猎兼驱赶或杀来自其族群的野。
步除了使用石头偷袭吱抢得首领之位那次外，来没有打赢过吱。那天，带着安逃走后，以吱的本事, 几乎不会有跟争首领之位，轻松就能拿回。
可本该是首领的吱出现在这里，身后却没有其野跟来的声音，在这食物充足的时节, 吱瘦到能看得到肋骨, 就很不对劲。即使是冬天饿瘦了, 天气变暖了这么久，到现在也该养出肉了才对。
吱是看到烟、闻着食物香味找过来的, 结果还没到冒烟的地方, 便看到一个裹着树叶的小娃娃在爬树。小娃娃发现以后，转身就跑，跟着追过来, 原以为会遇到入侵领地的其族群，却没想到竟见到步。
以为步已经在外，或者投奔了别的族群，却没想到布竟独自带娃生活在这猛兽出没的地方，还变得格外奇怪。步的脸上、身上干净得像是刚洗过，身上穿着兽皮制成的东西，披散在身后的头发又顺又滑，额头上绑了根细皮绳束发，与大家变得格外不同，又非常好看。
吱看着被步护在身后的小娃娃，立即知道这就是步的孩子安。别的娃这么大的时候，还在窝里，最多就是出了窝在山洞里跑跑爬爬，安竟已经会上树。远远地看到其野，还知道喊妈，往窝里跑。
吱想到打雷闪电那天，安蹦蹦跳跳的样子，再看到此刻安看过来的眼神，总觉得怪异。
看到步握在手里的武器，果断地把那句“你的娃不对劲”咽在肚子里，拍拍肚子，表示自己很饿，没忍住朝山洞里挂着的肉望去，猛咽口水。
步以前总干跟吱抢首领位置的事，但每次打输了，吱也只是把扔到旁边的山洞，没说驱逐到远远的地方任由在外自生自灭，没有直接杀，反倒是用石头偷袭吱，打得吱头晕呕吐睡了好几天，休养了半个多月才好。如今吱独自过来，又是一副落难的样子，步想到去的母亲，再加上自己的食物充足，并不介意分些食物吱，于是侧身让路，招手示意吱进来。
景平安好奇地看着俩，感到有点奇怪。俩目相对互看片刻，一个拍着肚子表示自己饿了，一个就把放了进来。
要不是之前亲妈抱着自己逃得快，自己的小命就没了。跟族群的关系算是翻脸了吧？见该打生打驱逐的吧？怎么这会儿这么友好了？
步把挂在篝火上的肉取下来一块，放在石头餐盘中，又去取了筷子和骨刀，转身站在山洞门口的吱送去。
吱直勾勾地盯着火，再看着步端过来的还冒着热气的肉，用手在肉上摸了下，烫得猛地缩回手。
景平安也扭头看向吱，发现的左手胳膊弧度跟常的不一样，无力地垂着，像是肩膀脱臼了。回想了下刚才这野荡着树藤过来时的样子，时没注意是不是只手抓藤蔓，但看左手胳膊的样子，很可能是单手荡过来的。
这野很瘦，但胳膊、腿全是结实的腱子肉，小腹还有马甲线，很有力量暴发感。
景平安好奇地挨着亲妈，视线不断地在俩之前来回比较，发现俩的长相真的挺像。脸型、眉毛、五官都是一个类型的，甚至连眼皮都是双眼皮。怀疑俩之间有血缘关系。来的这野，比亲妈看起来要大一些，但太脏了，真不好判断具体年龄，所以无法确定是姐妹还是姨侄关系。
话说回来，景平安不知道亲妈有多大，反就是看起来都挺年轻的，目测在二十左右。
景平安好奇地指指吱，亲妈，“你姐姐？”
步不懂，：“姐姐？”
景平安指向吱，说：“，妈。”又指向步，“你，妈”，竖起手指，说：“同一个。”
亲妈明白过来，安是指跟吱是同一个妈生的孩子，纠道：“涩涩。”又拍拍自己的胸脯，“沫沫”。
景平安：“……”这是什么发音。
亲妈又指向景平安，再指向吱，说：“咦妈！”
咦妈？跟姨妈的音调不同，发音差不多。景平安没想过自己竟有在这里认亲戚的一天。冲吱，招呼吃肉。
吱的视线在步和安之间来回打转，看出俩相处跟别的母相处不一样，但什么都没说，接过步递过来的石盘，坐在地上，将石盘放在膝盖上，右手抓住肉便往嘴里送，又烫得放了回去，痛得直甩手。
步学着平时景平安教使用东西时的样子，又取来一块肉，对吱说：“这样。”先用骨刀切碎，再用筷子夹起来送嘴里。还拿起筷子放在吱的手里，教吱怎么用筷子。
景平安站在一旁看着，心说：“妈，你行啊，都会教徒弟了。”
吱盯着步的操作步骤看了一会儿，用骨刀把肉切，用筷子夹，没夹起来，连试几次后，摸到肉没那么烫了，便用手抓起来塞进嘴里，大口吃嚼，那味道让忍不住对着步竖起大拇指，之后又瞟向篝火，猜测肉味道的改变可能跟火有关。
步注意到吱的左手胳膊，再想到独自出现在这里，：“娃？”
吱吃肉的东西顿了下，后继续大口吃肉，没回答步的题。
步立即知道，吱的娃没有了。安慰地拍拍吱的肩膀，又指指山洞，主动让吱留下来。
吱应了声，对着步做了个臣服的动作。
这个臣服动作是步以前无数次挑战吱的原因，是做梦都想见到的，可如今吱受伤，没了娃，还被逐出族群，步心不起来，默默地把自己石盘里的肉夹到吱的石盘里。
步刚吃过午饭，午觉睡到一半，让景平安吵醒，这会儿不饿，也想让吱多吃点把身上的肉养起来。
吱吃到直打嗝，之后便到柴堆里缩着睡下了。
如果是在上辈子，家里来了亲戚，景平安绝对招呼得妥妥的。可现在只是个小娃娃，这个姨妈目前的状况看起来像是落了难没了娃，又是不爱说话的沉闷样，景平安觉得还是少打扰点家，让亲妈招待吧，等熟了再说。
又跑到山洞外去练箭。
步跟过去，眦牙咧嘴地凶景平安，还在的屁股上拍了几巴掌，连比带划地告诉，“我，睡觉，你，不许，出来！”
景平安“哦”了声，不跟亲妈犟，至于听不听的，看情况再说。
练了一会儿箭，到傍晚时分便回窝了。
大鸟出来捕食，也是有规律的。一些鸟群白天出来，一些鸟群夜里出来，还有些鸟群傍晚出来。附近的那会抓野的大鸟群，通常都是在傍晚出来，这个时候最好不要在外浪。
缺少阳光的山洞总是有些阴冷，在夜里外的气温降下来后，里会加冷，如果没有保暖的干草或毛皮，夜里会很难熬。这个季节，什么都不缺，唯独缺干草。去年的干草在初春时冰雪融化时，被融化的雪水浸泡，到现在基本上都已经沤烂，不能用了。树枝干柴并不保暖。
步和安这一个冬天，天天吃肉，攒下不少兽皮。便了张大点的兽皮吱做窝。
吱睡了一觉，精神好多了，挑了个有石头遮挡的隐蔽位置用兽皮铺成窝，之后便好奇地打量山洞，目光又落在了蹲在篝火旁烧水的景平安身上。
景平安在烧水准备擦澡。
在看来，水比肉要宝贵。
冬天，走出山洞就能取到雪，化成水。刚化雪的季节也不缺水，放个兽皮桶或蛇皮桶到外的岩石下，滴滴答答的，要不了多久就能接满一桶。如今要取水得去到几百米外的小水潭打水，那里可真是……时刻都有危险。
大蟒蛇就藏在水里，等着猎物去喝水，一口咬住拖下去，基本上就凉凉了。
猛兽，埋伏在草丛中，也在等猎物。
打水这活，一直是亲妈在做。
景平安怕亲妈出事，让在兽皮桶上拴根绳，站在水潭上方的岩石上，攀着树枝，高处把水桶扔到潭里打水。打水来回的这段路上还得堤防空中的大鸟、树上的猛兽和毒蛇、蟒蛇。每一桶水，都是冒着生命危险提回来的。
特别想在家门口有口井，但是，就目前的条件来说，不现实。
潭里的水，又是地势低洼处的积水，最容易出现寄生虫。
景平安喝的都是水，用的水也尽量烧再放凉。
石锅小，烧水很不方便。烧水的次数多了，发现石锅烧沸水、用木勺把水盛出来后，将冷水倒进去就烫了。如果倒的水少了，能立即变成滚沸的水。便想了一个方法，把石头扔到篝火里烧到滚烫，再用粗树枝夹起来扔到水桶里。多烧几块石头，一次性全部夹进兽皮水桶里，也能达到烧水的效果。虽不像烧的水那样煮沸很久保证完全杀所有寄生虫，但不是用来喝的饮用水，只是洗脸、洗头擦澡什么的，够用了。
景平安把水烧好，等到不烫了，便招呼吱，“姨妈，你洗脸吗？”那么脏，跟泥似的。
吱：“……”只听懂了姨妈是在叫，没懂景平安后那句发音的意，但看比划也懂了。看着景平安，脑子里浮现出一个念头：步的娃，不像娃。
下意识地想把安扔出去，但想起现在自己已经不是首领，不需要为族的安危负责，这里是步的地盘，安是步的娃，轮不到自己操心这些。起身，去到安的身边，假装没有发现安的不常，刚想伸手去摸水，便见到安把兽皮浸在水里打湿后，拿起来，拧掉水，递。
景平安递了块湿的兽皮毛巾吱，又飞快地自己拧了块，后擦脸、擦脖子、擦胳膊，还教吱擦。
吱：“……”低头盯着安看了又看。跟步是一个妈生的，对步有些什么本事一清二楚。步之前用石头砸晕，还会用树枝打，大家都在怀疑是安教的。往身上裹兽皮，也是安干的事。如今烧水、用火烤肉，吱都找不到二个怀疑对象。
步坐在床上，假装搓皮绳，但注意力一直在吱的身上。的长矛、短矛就放在身边，伸手就能拿到。如果吱要伤害安，能立即投矛过去阻止吱。
布看到吱安的手里接过毛巾学着安的样子擦脸、擦胳膊，知道吱不会伤害安，这才放下去，没有拿矛，过去洗脸擦澡。
过去后，姐妹俩互看一眼，都很默契地没提安跟其他娃不一样的事。