待送走了苏临，阿蓝又独自一人回到了自己的身内洞府，他迫不及待地召来青木宝盒，将盒中的肉串拿出，细细端详，试图参透这肉串的不凡之处。
阿蓝是相信自己的直觉的，这肉串给他一种非常奇妙的感觉，就仿佛它是某种极其珍贵稀有的修炼素材，但不管阿蓝左看右看，仍是看不出旋即，于是只得作罢。
阿蓝叹了口气，将肉串收起，正欲离去，抬脚无意间看到了石桌旁的一个小石头，这石头也不知是何时摆在这里，反正他全无印象，这石头形似凳子，适合人坐。
嗯……适合人坐。
阿蓝走到石头边想要坐下试试，但屁股将要碰到又坐不下去了，他总感觉自己不能坐这石头，当然也不能让别人坐，仿佛冥冥中有着一种因果宿命，就和那肉串一样。
这石头乃是阿蓝身内洞府的天然产物，完全是阿蓝自身造出，自然不可能有任何隐藏的珍奇之处，但不知为何，阿蓝觉得这石头很是不凡，非常顺眼，而且和肉串非常相配！
等等？为什么会和肉串相配？
惊异于自己离奇的想法，阿蓝将木盒放在石凳上，莫名就有种分类分类十分准确的感觉，就仿佛这石头和凳子本就属于同一类事物，看起来顺眼至极。
看着浑然一体的肉串和石凳，阿蓝迷茫了。
……
苏临走在回营的路上，梳理着刚刚得到的情报。
好巧不巧，瞒天道人是王霄风，但又是李自在，李自在又恰好是南志贤的旧识，不得不说这世界真小，这种巧合都能碰上。
但这件事，苏临是暂时不打算告诉南志贤了，南志贤对李自在恨到了极点，若是让他知道，到时候保不齐做出什么冲动的事。
以南志贤的修为，要碰瓷瞒天道人，无异于蚍蜉撼树。
且不说瞒天道人的道行，说不定远高于阿蓝，就这元婴境界的实力下限，就不是南志贤能碰瓷的，即便南志贤悟出了千傀操演，顶天了也就碰碰金丹，遇上元婴，等同以卵击石。
但瞒天道人也必须处理，这次好不容易逮到王霄风的线索，苏临无论如何都不想再错过，他得想个办法将王霄风从瞒天道人身上分离出来。
但他现在的实力太不稳定，想正常稳压元婴修士几乎不可能，但若动用往昔之影的BUG，不稳定性又太高，每次使用都是一场豪赌，这次只是对洛槐南想入非非，保不齐下次就是对南志贤迎南而上了。
但若不用回朔BUG，苏临现在很难斗得过元婴，除非强行送死，召唤出黑弥天代打，否则动起真格，只会像罗天门那次一样，被出刘玉这种元婴玩弄于股掌之中。
这个问题一时半会很难解决，要不问问天尊？
“天尊，我有件事要和你说。”苏临开始组织语言。
天尊偏头：“说吧，我听着。”
“总之，要先说昨天的事……”
苏临将自己昨天的经历，已经自己思想情绪上的变化，都一五一十与天尊说了一遍，然而，这次的天尊却有些心不在焉的。
“你怎么了？”
“我当初让你调查神陨的真相，你还记得吧？”
“你不是说已经查明结果了吗？”
天尊挥了挥手：“接着去看那场电影吧，我们不是还没看完吗？”
话音刚落，苏临周围的场景瞬间变化，不光是场景，连带着触感都瞬间发生了变化，没有任何过度，苏临已经从站着变成了坐着，空气的湿度和温度，光线的明暗，都变成了电影院的样子。
天尊已经坐在他身边，只不过这次天尊的表情很严肃，苏临还从没见过天尊露出这么严肃的表情，他知道这表情是天尊故意表现给他看的。
电影院的大屏幕上出现了上次的电影名：《最初的神》。
电影承接上回，苏临记得几个特殊的肉球，夺取了其他肉球的器官，逐渐变成了人的形态，并且给自己取名为初和甲，给自己的种族取名为“人”。
画面中初和甲出现了，他们依旧在鸟语花香的世界行走，并且走了很久很久。
在这个世界上，到处都是拥有残疾感官的肉球，初和甲在离开最开始的生活地后，旅行了很久很久，直到有一天，他们来到了另一处肉球的聚集地。
在那里，他们找到了和自己相同的“人”。
“你们怎么和我们一样既又眼睛又有嘴巴？你们也是从其他同类那里，把眼睛嘴巴拿过来了吗？”一个五官排列错位的人站在初和甲面前，好奇地问道。
初和甲点了点头，对方接着说道：“嗯你们有了嘴巴，肚子应该很难受吧？那个地方会发出‘咕咕咕’的声音。”
初摸了摸肚子，用力点头：“真的很难受呢。”
“这个叫做【饿】，那就要吃东西了，有了嘴巴就必须吃东西，但不是什么东西都能吃的，树叶青草勉强可以吃，但比不上河里的鱼和天上的鸟好吃，我们下河捉鱼去吧？我来捉鱼，你们把鱼烤熟就好了。”
对方一边说，一边扬起自己的脖子，露出脖侧那一排豁开的鱼鳃：“这是我好不容易从鱼身上拿下来的，现在我抓鱼很方便，但要小心，有好多人为了装鱼鳃死掉了。”
说完，画面中的鱼鳃人便朝河道跑去，初和甲便坐在河边等鱼鳃人抓鱼，而岸上除了他们，还有其他人，从这些人口中得知，鱼鳃人就是他们的首领，他们所有人都听他的话。
初和甲是第一次看到这么多和他们一样的人，他们本来以为只有他们是特殊的，但在这里，他们看到了很多器官比他们还多的人，其中有几个十分特别，他们有的人身上有个洞，有的人身上长着一根多余的棍子。
听人说，这两人叫做“男”和“女”，他们用那个洞和棍子，可以源源不断生出那些肉球，部落里有人的器官坏掉了，就从他们生出的肉球身上摘下来装上。
初和甲看着连在一起的男和女，觉得他们好像很开心，很舒服，但曾经自以为特殊的体质，在这个人数众多的部落里，也变得平平无奇了，甲因此变得非常难过。
明明他们比男女，还有鱼人都更早成为人，但为什么鱼人可以做首领，男女可以每天都那么开心，他们却只能不断重复烤鱼。
从那天起，初和甲肚子不再难受了，还每天都能让肚子舒舒服服的，听人说那叫做：【饱】。
但即便如此，甲还是很难过，于是他对初说：“我们去把男女的棍子和洞抢过来吧？他们每天除了吃饱，还能这么舒服，我们为什么不行？”
“好啊！我早就想了，我要那个棍子！”初说。
于是，半夜三更，初和甲把男女的器官拿了下来，用石头砸死了男女，又把器官装在了自己身上，他们试了一下，比吃饱要舒服百倍，两人都高兴极了。
第二天，当初和甲还连在一起舒服时，鱼人带着其他人找到了他们，他们看到了男女的尸体，看到了夺走男女器官的初和甲。
众人愤怒不已，正义的鱼人将两人夺走的器官割了下来，将初和甲关押囚禁，并且断绝了二人的食物来源，从此往后的初和甲，只能忍受永无止境的饥饿。
然而，过了几天后，牢门被重新打开，因为男女的器官其他人都无法适配，爆体而亡，现在只有他们俩能继续生育肉球，部落决定重新接纳他们。
但即便如此，他们也只能被关在监牢中不断生育肉球，并获得勉强可以消除饥饿的食物，终于，初忍无可忍，对甲说道：“我们把他们的手脚全都给抢过来吧？”
……
苏临坐在电影院的前排，认真地观看这部猎奇的寓言电影。
时间一分一秒过去，逐渐苏临忘记了电影的漫长。
他看着初和甲，像夏娃亚当那样，从懵懂的状态，慢慢变得成熟，从稚嫩青涩的小孩性格，变成贪婪的大人性格，他们在享受到了饱餐和欢爱的美好后，欲望的大门就此打开，他们开始一发不可收拾地掠夺其他崭新的器官。
在第一个部落，他们的反叛遭受到了其他人的攻击，双拳难敌四手的初和甲，将手脚全都拼在一个人身上，以提高肉搏的能力。
为了不被偷袭，他们开始在面部装更多的眼睛和耳朵，逐渐人的形态开始丧失，眼珠被装在了脑后、掌心、头顶，膝盖的地方也多出了咬人的牙齿。
第一个部落被初和甲完全击溃了，然而没了鱼人帮忙捕鱼，他们为了消除饥饿感，必须亲自狩猎捕鱼，懒惰的天性促使着他们想要大量的手下劳作，以满足自己享乐的欲望。
初和甲开始带着人在大地上行走，寻找其他部落，搜集其他肉球拼装成人，就像神话传说中的女娲造人，将肉球当做泥巴，捏出一个个相似度极高的人，双手双脚有五官，是初和甲公认的性价比最高的形态。
为了保持自己绝对的压制力，初和甲不断为自己添加着更多的手臂和脚，有限的躯干无法装上过多的臂膀，于是他们开始在臂膀上安装臂膀，让手脚像树枝分叉那样朝着天空蔓延。
人体的躯干变作一段段的关节，一条延伸的千手主臂，就有上百个躯干用作临时的血液传送与食物消化点，身体上有着数以万计的进食、排泄、交配的器官。
他们的体积开始变得出奇得庞大，像一座小山。
而与此同时，初和甲的实力也达到了无人可挑战的顶峰，几十个部落的人将两人称作“王”。
但他们除了拼接融合人的身体以外，从来没有成功融合动物的器官，他们无法像此前的鱼人那样，将鱼鳃融尽身体，于是初和甲开始在广袤的大地上搜索像鱼人那样的人。
最终，他们在极南之地找到了拥有鳄鱼脑袋、鹿角、猪鼻、蛇身、鱼鳞、牛耳、虎掌鹰爪的“龙”，在极北之地找到了一片可以说话的，盛开世间所有花朵植物的“森”。
初和甲想要吞噬龙和森，然而初在吞噬龙之后，他体会到了龙的肉身所带来的美妙，无拘无束的兽性逼迫他舍弃了人的肉体，他将长在身上的人类手脚一个个消除，最后变成了龙的样子。
而吞噬了森的甲，最后变成了森的模样。
初和甲以全新的身体体验着从未有过的人生，比起原先被称作王的躯体，他们更喜欢此刻的龙和森的形态。
但被他们抛弃的残肢断臂，却被其他人捡了起来，几千年过去，两个与他们一模一样的王，诞生在了这世界上。
自然的规律被这四个强大的存在逐渐摸清，他们终于知晓鱼和熊掌不可兼得，器官所感受的美妙与欲求相互冲突，所求必有所舍，于是他们不再争斗，开始和平共处。
世间万物将这四个至高无上的存在，称之为“神”。
电影到这里，便暂时告一段落了，出乎苏临的意料，电影表达的内容出奇地通俗易懂，心中的一下困惑也随车迎刃而解。
就像初和甲获得嘴巴后，拥有了饥饿和饱腹感，当人拥有一个全新的感官，就会获得全新的快乐和痛苦，此时的痛苦不再是单纯的惩罚，而是不满足。
满足便快乐，不满足便痛苦，就像自己对槐南的感情一样。
电影中的感官大多靠着掠夺，无数感官的集合，最终成了被称作神的存在，苏临不清楚这是否是天尊想要传达的意思。
“这是比较具体，容易理解和展现的后天神的进化过程，但只表现了世俗可理解的普遍感官的积累过程，也就是这个层次的你们正在经历的阶段。
在获得彻底凌驾于同类的力量之后，接下来便是神之感官的掠夺和占有。
你应该也注意到了，电影里描述到的所有的感官，都是可生产的，不管是眼睛耳朵、嘴巴鼻子、牛耳蛇身，都是从可繁衍的物种身上剥夺而来，这些都是可再生感官。
但从真实世界诞生之初，便存在的神之感官却不一样，它是一种对概念的深度体验，这种概念根植于万事万物，是无所不在的核心组成，比如快乐和痛苦，这就是最深层最基础的感官之一。
它们往往被用来描述其他事物，而无法被其他事物全面而准确的概括，你可以说吃饱饭很开心，谈恋爱很开心，但显然这只是开心的一部分，冰山一角罢了，并且这些快乐情绪其实并不相同。
你只是把你想要重复经历，长期体验的一种状态，描述为快乐，将排斥的体验和状态统称为痛苦。
除此之外，生死、未来过去、善恶、存在与不存在，都是最基础的概念，它们看似十分容易概括，但其实极度模湖，就连生死善恶这些字眼，也只是人和其他种族为了尽可能接近它的‘形象’，从而创造出来的词汇。
在历史上，只有极少数极少数，具有相当成神潜质的人，察觉到了这层真相，并且留下了一些痕迹，譬如你前世的某部修仙经典着作曾描述：
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……
既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
所谓的道，以及种种生造的概念，都是为了能让你们理解，我现在基于你的思维习惯，用贴近感官论的特点，给它们取名为——神之感官。
你也可以简称其为，神格。”