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第八十一章 革新变旧

当淳于越认识到乐正真正要问的问题之后,也是及时的止住了驳斥,毕竟人家乐正并没有跟自己讨论制度的意思。淳于越还是分得清主次的。

等到扶苏说出来真正的根源的时候,淳于越细想了一番也感觉是这个根源,于是就问起乐正的方法来。

“求同存异!”

这就是乐正的回答,言简意赅!不用拽古文,多轻松!多简洁!还是汉字好用啊!

“求同存异?这个词语老夫明白,找出共同,留存不同而已。可是这和解决焚书又有什么关系呢?姑且不论陛下如何想,但是左相李斯绝对不会求同存异的啊!”

淳于越作为大秦的博士官,看问题的确要深入的多,他隐隐的感觉到了乐正的意思。求同存异,莫不是跟学问有关?跟学问有关就是跟学派有关!那无疑避不开的就是法家啊!

看到淳于越比自己预想的更透彻,乐正忍不住露出了笑容,这样倒是能省些口舌啊。

“博士,论学问我不及您,所以我也不会引用那些书中的话来说什么。我就用浅显的话来说明我的想法,纵观春秋战国时期,涌现了无数学派,鼎盛时期百家争鸣,大放异彩!不论最终成功的是谁,单是各家的学问就有各自的精华,这其中不乏有相同的理念,百家共同的目的就是国泰民安!不知我说的可对?”

淳于越也是第一次听到这样的理论,细细回想起来,不管是自己的儒家学派,还是法家学派,亦或是其他诸子百家,最终的目的都是国泰民安啊。只不过理念不同,才有了道统之争啊。

“唔,的确都是为了国泰民安,想我儒家就是想看到真正的大同!天下大同啊!”

看到淳于越认同自己的观点,乐正的嘴角泛起了一丝笑意,认同这就好!求同存异啊!那就先从你身后的儒家开始吧!

“既然博士同意这一点,那么如果有一个办法重新百家争鸣,而且陛下会同意,那么焚书的问题自然而然的就解决了!”

看到乐正如此笃定,淳于越也忍不住露出了好奇之色。

“乐正,虽然你不愿意说出大计划的细节,但是如果你真的可以让百家争鸣重现,那焚书的事自然就不重要了。可是你又如何让陛下同意呢?你可知道如今是谁在朝堂?是法家!是左相李斯!你又怎么争得过他们?”

淳于越的话并没有打击到乐正,乐正还记得郡尉郭景芝的忠告,一定不要得罪李斯。得罪李斯吗?为大秦逆天改命的话,又

有谁不能得罪!

“博士,如果有一种东西可以做到!纸!”

“纸!?”

淳于越又露出了好奇的神色,他万万没想到乐正在今天会让自己数次惊讶,纸又是什么?

随后乐正又把这种轻便和廉价的纸张说与淳于越听,但是并没有言明具体的制作方法,毕竟这可是被乐正作为底牌的存在,岂能随意告知别人。至于说乐正会不会造纸术?乐正表示作为后世新时代的灵魂,如此简单的造纸术多尝试几次不就行了!

是的,乐正也只是隐约知道些方法,但是具体的操作还需要尝试。毕竟后世人谁没事研究古代的造纸术啊,但是作为鼎鼎大名的华夏四大发明之一的造纸术,就算是普通人也能简单说几句!这可是华夏子孙的骄傲啊!

等到乐正说完之后,淳于越也忍不住露出了神往的神色,如果真的有那种轻便并且廉价的纸张,那我辈的学问岂不是传播的更远。

良久,淳于越思量过后终于问出了乐正计划中最核心的东西。

“就算纸张能得到陛下的喜爱,但是单凭喜爱也无法重新百家争鸣啊?”

乐正此时换上了严肃的脸色,淳于越不愧是博士官,虽然受限于时代的局限看不到纸张的威力,但是仍然问出了核心的问题!是的!纸很轻便很廉价,始皇帝一定会喜欢,可是你乐正又如何重新百家争鸣?

“那就要看博士是否愿意改变了!”

“改变?改变什么?”

淳于越此时真的没有想明白乐正的话,于是露出了询问的神色。

“革新变旧!”

乐正的回答依然是言简意赅!革新变旧嘛!很容易理解,改易旧事物,迎接新事物!

但是这句话对淳于越来说有些难以接受,淳于越听懂了乐正的意思,顿时有些气结,忍不住站了起来,目光倔强的看着乐正!

“革新变旧!变什么!变什么!难道你让老夫我放弃儒家的理念!放弃真正的王道正途分封制!你......你你......竖子啊!”

看到淳于越如此激动,乐正倒是没有惧怕,毕竟让一个人改变自己一直坚持的理念,真的好难。淳于越作为一个儒家老学士,一辈子就是为了实现儒家的理想,打造一个大同时代。这在乐正看来根本是无法实现的,就算是在后世新时代也无法实现。

理想,有时候终归是理想罢了。

始皇帝焚书的根源是什么,乐正并没有直

接告诉扶苏,那是个很敏感的问题。乐正怕说出来扶苏会接受不了,其实就是时代的局限,让扶苏和淳于越看不清这背后的意义所在。就连始皇帝也只是下意识的同意了焚书而已,并没有人意识到这件事真正的根源。

而且说到变,这也是乐正思量过很久的事,如何解决焚书这件事,那就用纸来解决。纸的力量真的很伟大,它的出现除了让知识传播更迅捷,除了让书写更方便之外,还会带动更多行业的出现。更会给一个帝国带来莫大的好处,但是在这种变革中总会伴随着牺牲。就像此时的儒家博士官淳于越一样,如果一直坚持自己的理念不变,那迟早会带来最终的苦果。后世的大清朝不是赤裸裸的例子吗?那就是儒家学说最极致的表现!

如何才能减少这种牺牲,唯有变!也只有变才可以长存!唯有变才可以延续!这是后世无数血淋淋的的例子教给世人的道理!

“博士,不变则死,变则通!”

乐正等到淳于越平复了一下心情,紧接着毫不留情的说道。虽然竖子这样的称呼的确让乐正不爽,但是没必要跟一个长者较劲,在这一点上乐正的态度很得扶苏欣赏。

“你......你这是让我学那法家啊,你这是让我放弃一直以来圣人的学问啊,你......你这是......”

淳于越听到乐正的回答又开始气愤了,忍不住一只手指着乐正。愤怒的表情出现在这样一位头发有些灰白的老者身上,乐正生怕把人家气出病来。但是这又有什么办法,在自己的计划中,如果不变的话真的是死路一条啊。

“博士,我就问你一句话,在延续学问和固执已见之间,你如何选择?”

“你......”

淳于越此时的确愤怒了,让一位一辈子研究儒学的学士,突然去改变自己的理念和信仰,这对于淳于越来说太过突然。而且自己所学都是圣人的教诲,岂能说变就变的。但是不变的话......

乐正虽然没有详细的说明自己的大计划,但是淳于越隐隐的感觉的到,如果纸张真的出现的话,如果自己的儒家被排斥在外的话,那就真是会没落的啊!

可是变的话,你让淳于越如何放弃自己的理念,委实有些接受不了啊。

“博士,我所说的变,指的是于国于民真正有利的理念。那些虚无缥缈的东西可以暂时去除,如果你真的想保留什么,也许等到公子荣登大位,到时候再说也不迟。”

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