关于神秘的圣灵结界和秦帝结界，唐兵只在方长老的记忆中见到过。具体禁制效果如何，他没有亲自去试一下。
笼罩整个蛮州岛的两层结界，就在距离蛮州岛海岸一百里的地方。
这个一百里，指的是蛮州岛陆地距离结界最近的距离是一百里地。
纵横大海，唐兵并不害怕！龙族血脉的作用，进入大海跟陆地上并无区别。
但是怎么到达海岸线呢？陆地上层出不穷的险地和各种级别的妖兽怎么通过？还有海里面无穷无尽的海兽又该怎么对付？陆地上还有个山洞可以躲避一下，海水里呢？除非海底有类似于山洞的地方。
但是，有这样的洞穴，早就被鱼类和海兽占满了吧？要知道海里的各类海兽要比陆地上多得多的！
唐兵在交易会的时候，跟山下的人了解过大海的情况，结果山下的人也没去过！
他们用来交易的盐块，居然是盐湖出产的，并且沿湖周围是无尽的黄沙。
这让唐兵很是郁闷。
还有个问题，那就是有一天唐兵的力量达到突破结界的时候，唐部落怎么办？总不能解散了吧？突破结界的时候，死兔子星仔他们怎么带出去？大力大壮这些龙仆要不要带出去？怎么带？
这些问题虽然遥远，但是总归要解决的！
唐兵的希望，就在脑海中的神秘空间之中！
神秘空间，唐兵只进去过一次，但是里面的东西却让他印象深刻。
这个空间并不大，周围是混沌的壁障，中间是一个圆形的祭台之类的物件，祭台上面放着的，是他小时候的玩具——那个中空的神秘木球！就是他小时候小叔帮人家打井挖出来的那个东西。
这个木球伴随了唐兵的整个童年，直到上了初中才忽然不见了。没想到到了异界居然跑自己脑袋里了，怎么进去的呢。
唐兵记得小时候没事的时候就拿着木球放在眼前头通过中间的圆孔看东西，也没觉得啥神奇的，还往圆孔中撒过尿，也没见它有啥反应。
结果……现在突然间出现，还给自己识海中弄了个神秘空间出来……
最初，唐兵觉得自己星际穿越一场，总得有个金手指吧？
一开始他认为手里的枪和脑中的知识是金手指；后来以为死兔子和龙族传承是金手指；现在，他不得不怀疑这个神秘空里面的木球间才是真正的金手指。
敢跟神灵争夺信仰之力的东西，怎么看都应该不简单吧？可是当初怎么就落在自己手里了呢？
地球上的时候你咋不发挥该发挥的威力，整出个小世界之类的东西出来啊！那样咱就是都市种田文了！咱也在里面种种田，种种药，发发财多好？
神秘空间所在的位置，说是脑海也可以，说是上丹田也可以，叫做识海也行得通。
有诗云：西医叫做松果体，具体啥用很神秘，佛道两家都争名，印堂穴位在此地。
（歪打不留一作）
就在唐兵的思绪中，山岛巫他们带着山口部落的人上山来了。
山顶的小平地上，这是驻守这里的战士小队作训的地方。
现在这里被二百多的原始人给占满了。
唐兵就站在大石头上的瞭望哨外面，低头看着这些原始人。
看得出来，来的这一百一十名战士是进行过精挑细选的。
他们年龄都不大，力量等级最高的才战士六级，看上去也就二十多岁；最低的战士四级，一看就是刚成年的。
这是唐兵特意要求的。
唐部落不是不需要高级的战士提高战斗力，而是低级的战士更容易融合进新的部落。并且随着年邻的增长，这些年轻战士的力量等级会逐步提高。他们正常存活时间会更长一些。
而留下大量高级战士的山口部落，在狩猎中不需要照顾低级战士，使得获取猎物的效率会增强不少。
更关键的是，年轻人精力充沛，更容易诞生后代。
所以，根据唐兵的要求，这些战士都有自己的伴侣，其中还有二十多个带着孩子。孩子年龄差距不小，大的看上去七八岁，小的还在妈妈的怀里面睡得香甜。
不过根据这些人的面部表情，唐兵看到了惶恐、迷茫、愤怒和悲伤。
这也难怪。
前段时间山口部落进攻唐部落失败，损失了大量的人手，部落过得艰难。而自家的山岛巫大人还说要选取一百一十名战士去唐部落当奴隶还债。
所以，这些人是被当作奴隶而送来的。
这也是唐兵的策略。
人心不足蛇吞象，欲壑难平！
你要告诉这些战士这一次是要迁徙他们到唐部落居住，要他们融合进唐部落。那么，这些战士会不会还有其他的想法？不愿意的，发牢骚的，故土难离的，觉得自己高人一等的……
所以，干脆告诉他们是来当奴隶的！带家属是害怕你们出去跟着狩猎的时候逃跑。
这样一来，就啥毛病都没有了！
你都当奴隶了，还有啥想法？就跟那些奴才们似的，都当奴才了，还想着反复清明？
而这时候，唐部落不但不把他们当奴隶，还给他们一定的地位，甚至想要接纳他们。他们会怎么想？感激涕零应该的吧？
并且，这也是消除唐部落现有族人敌视的方法。
凭什么我们辛辛苦苦建立的部落，开辟的生存空间，种出来的粮食，你们来了之后就会坐享其成？肯定不行啊！先去下一段时间的苦力吧！
所以，接下来这些人的安排，唐兵已经想好了。
先给战士们改变图腾，之后就进行军训，包括那些女人也军训！
等军训结束之后，把这些战士打散分配到各个战斗小组之中，让他们在狩猎战斗中建立友谊。女人们也安排到农田里面去忙活，跟本部落的女人们学习种地。
这样一来，他们就会慢慢的融入到唐部落了！
唐兵用的方法不算高明，但也就这样了。
鲁迅先生在《灯下漫笔》里面有段话很好：
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？
因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。