在四川，麻将馆特多，笔者所在的华蓥市也不例外。
四川的麻将馆大多藏在茶馆，也有一部分藏身于居民区的小卖部、小旅馆等，当然，也有专门开麻将馆的。
每当早午饭后，熟识的街坊邻居便三三两两聚在馆内开始了娱乐，那时，不绝于耳的哗啦声便绵延于城里的大街小巷。有时，乡下的老农挑着一担菜，巴巴地卖完了，也会情不自禁地踅进去摸几把。甚至，下午生意清淡的小商店店主也会在临街摆起了麻将桌，大呼小叫地打起来。
俗话说，小赌怡情，大赌伤身。四川人玩麻将纯粹是一种娱乐，很少赌得眼红心跳的。我想，这与四川文化中的包容性、和谐性有关。这种大众化、娱乐化倾向于我老家的麻将文化形成鲜明的对比。说到老家的麻将，人们马上会想到赌博，于是，打麻将的鬼鬼祟祟，遮遮掩掩，公安局的个个眼光贼兮兮的，恨不得将你当赌徒抓起来罚钱装进腰包，搞得上上下下心里疙里疙瘩的极不痛快，远不如在四川这么坦然，这么自若。
说到四川麻将就不得不提到一种玩法------血战。所谓血战就是血战到底的意思。
血战麻将使用去掉字牌、花牌，只留条、筒、万的108张牌。游戏人数为4人，每人手里抓1张牌，不能吃牌，可以碰牌或杠牌，手牌满足相关规定的牌型条件时和牌。每盘中一家和牌并不结束，而是直到和走三家或抓光牌为止。当然，各地的打法也不尽相同，在广安一带，字牌中就保留了红中、绿发、白板等三色字牌。规则是点炮时点炮者只负责自己的输分，允许一炮多响。和牌时若为自摸，则所以未和牌的玩家输分，若因自杠而杠上开花，所有未和牌的玩家输分。这种玩法于我们老家的太原立四麻将有很大的区别，而且新鲜、刺激、花样多。
说到四川麻将，就不得不说到四川的文化，这与四川特有的两种文化不可分割，一是袍哥文化，一是码头文化。
袍哥文化是明末清初民族非常尖锐的条件下产生的以“反清复明”为宗旨，以会党为组织形式，以农民、小手工业者和小商人为主体的团体。其早期是一个政治性组织，民国以后逐渐转化为经济性的黑社会组织。
袍哥组织崇拜三国名将关云长，将关公的忠义精神作为袍哥组织的立邦精神，讲求的是忠义为先，兄弟的肝胆相照，公平公正的教义。
码头文化是源于江河航运的繁荣，从而形成影响周边的主流文化。码头文化有两个最值得注意的地方，一是吸纳意识，另一个则是过客心态。因为商业的需要，码头文化倡导的是包容、公平公正、精明和诚信。
以上两种文化构成了四川的文化主体。四川是一个多民族文化聚集的省份，包容、和谐、善于变化、公平公正、精明和诚信组成了四川的文化精髓，同时也浸*在了游戏当中，四川血战麻将的游戏规则就是四川人性格的真实写照。
总之，今天川人在瞬息万变的经济浪潮中，承担着来自社会的压力，来自事业的压力，不但游刃有余，闲庭信步，而且能够很好的拿捏好工作与休闲生活的关系，既努力地工作，又与家人和朋友生活得悠闲自得，真正地体会了社会的和谐。（未完待续）