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第二百三十七章 邪精怪

“好了,宦者你莫要如此,帝座此刻虽是我北辰仙门长老,但能够带的时间并不久,你以自身对应星官的理念和态度对他,他未必适应。”

上方的王曦明也是看不过去,开口为弥罗解围。

当然,弥罗也没有错过这位前辈眼中的些许笑意,他正打算说些什么,王曦明却先一步开口:“你的想法虽然有一定的可能,但北方此次的目的若是想要遮蔽修复自然和生命权柄的异象,那么局部的小战争必然不行。你觉得还有没有其他可能?”

王曦明的话语让弥罗有些摸不着头脑,要知道当初各种猜测,他和玄霜已经研究过,而且他不认为幽州各级官员没有进行过思考。

弥罗作为局外人,或许在一些事情上会看的更清楚,但对于整体局势和未来走向,必然是久居于此的众人更加清楚。王曦明作为北辰仙门的掌门,为什么要在这种会议上提出这样的问题?

这个疑惑在弥罗心中升起,让他的回答更加谨慎。

“我觉得可能和建木之主有关系,这位神祇能够力压北方三位真神的信仰,成为北方古国的信仰主流之一,显然力量和位格在三者之上。若是她凝聚对应的权柄,并且局限于一地,异象不一定会很大,甚至不一定有半神来的剧烈,一场局部战争……”

说到一半,弥罗突然想到一种可能,低声道:“有没有可能他们本身想要拉扯一位自然、生命侧的半神,同时暗地里让建木之主凝聚对应的权柄?”

此话一出,不少北辰仙门的长老都是愣住了。

弥罗这话的意思是局部战争是北方古国放出来的第一层迷雾,暗地里他们又准备了一位半神尝试凝聚自然或生命的权柄,作为第二层迷雾,掩盖第三层建木之主凝聚对应权柄的事实。

甚至,第二层和第三层可以相互遮掩,无论哪一个成功,对于北方古国都是稳赚不赔的生意。

有了这个思路,北辰仙门不少长老都是默默开始推算破局之法。

当然,大家推算的东西,并非是针对那位半神,或者建木之主。

在场的都是自己人,心里都很清楚,函夏的情况注定了他们适合防守,不适合进攻。

哪怕对方真的有这样的打算,在场的众人难不成还能冲出去杀人?

全场修为最高的王曦明也不过是炼气化神,正在探索炼神还虚的天一境界,换算到北方古国也就是摸索半神道路的高位传奇,双方的力量并非一个能级。

真出去了,还不知道谁打谁。

对于北辰仙门的长老而言,他们的目的一直都很清楚,防止这类突破带来北地道则法理变动,影响幽州地脉气息,或者对方试图借此机会,侵占幽州的部分土地。

至于那位可能存在的半神,以及可能突破的建木之主,就交给天外的祖师和诸位真君便是。

只是这样的推算也不轻松,生命和自然权柄太过特殊,没有先例,哪怕北辰仙门有着大量的北方大陆数据作为基础,也无法完美推算出二者修复和凝聚过程当中带来的变化。

这时候,弥罗也隐约猜到了先前王曦明的打算,他伸手一点,身边弥罗妙有宝光之中,凝聚出两个特殊的精怪,正是当初被改造的泥魅和草魉。

除此之外,还有【精怪·从九品花精】和【人道·从九品黎民百姓】的虚影。

二者皆为弥罗特地压制其灵性,单纯展示其生理特征的虚影,而后弥罗从自己宝卷记录的名字里找出了一个非常特殊的名字。

【外道·从九品异神造物】

这个名字,有一点非常特殊的能力,就是同其他名字组合,构建异神改造的结果。

弥罗将其赋予【花精】和【黎民百姓】,顿时演化出对应的改造结果,看的不少北辰长老目瞪口呆。

其中一位更是忍不住低声道:“我怎么觉得弥罗的这项能力被万花谷看到,会和我们先前一样觉得他入妙有宗是暴殄天物。”

边上一位长老闻言,嗤笑道:“我若是没看错,这应该是汇总法理之后,凝聚虚影,而后施加影响,自然变化的结果。这样的能力,别说是万花谷,浩然府、百味楼和诸神宫见了,一样觉得他入妙有宗是暴殄天物。不,按照他先前的表现,应该是除非他入的是自家宗门,否则无论他入哪一脉,其他人都会觉得暴殄天物!”

两位长老的对话,虽然特地压低声音,还调动星光遮蔽,但弥罗对星辰的灵觉,注定了二者的遮蔽和没有差不多,但他只能装作没听到,开口解释:

“这泥魅和草魉是我当初捕获的,被北方神祇改造过的精怪,而花精和凡人则是我根据收集到信息,推演的结果。四者皆为我伴生之宝的能力具现,大家的不妨以此为根基,进行二次推算。诸位也无需担忧这些虚影的消耗,被我解析收获的道则法理,只要有足够的能源,就能够不断演化而出。”

上方的王曦明见状,嘴角微微勾起,抬手放出十几个精怪,递给弥罗道:“你的能力,我也是有所猜测,先前你未曾明言,我也不好多说,现在你既然愿意告知其余人你的能力,那这些东西也给你,尽快解析一二,让我等能够有更多的试验品。”

“敬遵法旨!”

弥罗看着那些散发异样气息的精怪,立刻明白这些东西都是先前信件中所言的收获,他一一进行解析,又是获得了不少名字。

其中泥魅、草魉、水魍和血魑,分别凝聚了九品和八品名,以及对应的神恩变种。

【异神造物】也是晋升为正九品。

随着名字的进步,弥罗能够影响的名字也就更多了,原本难以干扰的一些人族名字,也能够世家影响。

他先后以【异神造物】加持,佛门【武僧】、【沙弥】和【沙弥尼】,人道【童生】、【书生】、【兵卒】、【行商】和【农夫】,仙道【道人】,神道【灵童】和【力士】。

对这些名字的加持过程,有着一定的排异反应,例如佛道的【沙弥】,仙道的【道人】在面对加持的时候,就本能的反抗,却因为修为高低,无法做出有效的反抗。

而佛门的【武僧】和人道的【兵卒】,虽然无法及时感应,但二者的抵抗能力明显更强,只可惜他们出现反抗的时候,身体已经出现了变化,无济于事。

四周的北辰长老不断记录相关信息,通过观摩不同修行体系和职业,在北方神祇力量下能够坚持的时间,大致推算未来可能出现的情况。

而除去这些正常的推算和记录,弥罗这边也是第一次遇到三个非常特殊的名字。

从类似泥魅精怪中解析出的【精怪·从八品邪地精】,原本烂泥一样的身体,在弥罗解析后,具现出的形象是具有像土地颜色的身体,眼睛呈现彩色,头上长满杂草,只有半人高的小老头。

另一个同样从类似泥魅的精怪中解析出的怪物,全身满是黑鳞片,缠绕水藻,面容宛如青蛙,又生有长且绿的胡子,手是瓜子和蹼,同样半人高的精怪,在宝卷上的记载为【精怪·从八品沼泽邪灵】。

最后,是从原本类似于游鱼一样的水魍中解析出的精怪,其形象是身上环绕水波,双腿上有鱼鳞,耳后有类似于鱼鳃的结构,面容充满魅的少女模样,其名为【精怪·从八品水中邪灵】。

三者皆为北方古国的本土精怪,在宝卷记录中的能力也非常符合它们的名字。

【邪地精】能够通过血祭,保证土地的肥沃,让粮食增产,代价是土地上的死亡气息会越来越重,导致下一次需要血祭的数量,变得更多。

【沼泽邪灵】同样能够吞噬血肉,带走土地多余的死亡气息,进而达到增产的效果,而代价是土地会逐渐变成沼泽。

【水中邪灵】则能够能够通过吞噬妇女体内贫弱的子嗣,再回馈一丝丝精粹,保证下一个孩子更加强壮,当然作为代价,下一个孩子也会沾染上一丝丝的污秽。

按道理,这三者都不可能进入函夏的土地,可经过改造后,却能够进入函夏大地,并且改造后,三者却得到了进入函夏的可能。

并且,弥罗从三者身上获取了【异神造物】的变种——【异神造物-函夏化】。

这个发现,让原本推演的相当起劲的诸多北辰长老傻了眼,而后纷纷震怒,太微垣中郎将道人、虎贲道人和常陈道人更是表示此事绝对不能善罢甘休。

同样愤怒的还有明堂、少微、长垣几人,明堂更是提出一种非常危险的可能:“我等虽然不能够针对半神和真神,但相对应的改造必须要制止,否则每年还不知道要面对多少北方来的怪物,更重要的是,他们若是将混沌魔气注入这些怪物体内,送入函夏怎么办?”

ps:根据三垣体系,郎将大致对应高级武官,虎贲对应宫中卫戍部队将领,常陈对应禁卫军,大家稍微知道一下就好,还请不要细究。

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